Uma vez que este é o caso, então ela irá aumentar e diminuir. Isso porque o grau de crença no coração difere de uma pessoa para outra. Acreditar no que alguém diz não é o mesmo que acreditar em algo que você vê com seus próprios olhos. Acreditar no que uma pessoa diz não é o mesmo que acreditar...

Lealdade e repúdio (al-wala’ wa’l-bara’) é um dos princípios básicos do Tawhid e é comprovado tanto em palavras quanto em significado. Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado): “Ó vós que credes! Não tomeis por aliados os judeus e os cristãos. Eles são aliados uns aos outros.

Poderíamos falar muitas coisas sobre a visão Islâmica da Vontade Divina e do Decreto Divino, mas para proporcionar um melhor entendimento do assunto, vamos começar com uma visão geral do tema, em seguida, explicaremos...

Poderíamos falar muitas coisas sobre a visão Islâmica da Vontade Divina e do Decreto Divino, mas para proporcionar um melhor entendimento do assunto, vamos começar com uma visão geral do tema, em seguida, explicaremos, tanto quanto o espaço permitir, pedindo a Allah para assim nos ajudar e para aceitar os nossos esforços.

Tawhid, em árabe, significa atribuir Unicidade a Allah e descrevê-lo como sendo Um e Único, sem parceiros ou associados em Sua Essência e Atributos. Os árabes dizem waahid, ahad e wahiid, todos significam um. Allah é Waahid, o que significa que ele não tem parceiros...

A crença no último dia, e o que está ligado a ela quanto à crença no Paraíso e no Inferno, é um dos seis pilares da fé. Quem não crê em algum desses seis pilares é um incrédulo em Allah e permanecerá para sempre no Inferno; nenhuma boa ação o beneficiará e no Dia da Ressurreição...

O significado de reencarnação ou transmigração das almas é que, quando o corpo morre, a alma se desloca para outro corpo, onde ela será feliz ou miserável como resultado de suas ações anteriores, e, portanto, ela se muda de um corpo para outro. Esta é uma das mais falsas das crenças falsas...

O povo da Sunnah e Jama'ah (partidários da maneira profética) acreditam que Allah é exaltado acima de Sua criação por causa da evidência do Alcorão, da Sunnah (tradições proféticas), do consenso dos estudiosos, do senso comum e do instinto inato do homem (fitrah).

É narrado em al-Sahih de 'Uthman (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem morre sabendo que não há nenhum deus além de Allah entrará no Paraíso.”

O caráter islâmico é aquele que é sadio e reto; em termos de seus princípios, fundamentos e etiqueta, baseia-se na submissão e adesão aos ensinamentos do Islam, em obediência a Allah e Seu Mensageiro. É o caráter que aprende sua etiqueta e baseia seus princípios no Alcorão e na Sunnah.

Qadar significa que Allah decretou tudo o que acontece no universo de acordo com o Seu conhecimento prévio e os ditames de Sua sabedoria. A crença em al-Qadar inclui quatro coisas: A crença de que Allah sabe todas as coisas, em geral e em detalhes, por toda eternidade,

Firme convicção de que Allah enviou a toda nação um Mensageiro dentre eles, para chamá-los à adoração de Allah somente e à descrença de tudo o que é adorado em vez d'Ele, e que eles (os Mensageiros) eram todos verdadeiros, falantes da verdade, virtuosos, sábios, piedosos e honestos...

A melhor maneira de responder a estas perguntas é primeiro entender Quem é Deus no contexto da adoração.  Deus, por definição, é o Único que tem o direito a nossa adoração; é um fato necessário de Sua própria existência.  O Alcorão destaca repetidamente este fato sobre Deus:

A Pena, que foi criada 50.000 anos antes dos céus e da terra, escreveu no que é conhecido como al-Lawh al-Mahfuz, a Tábua Preservada.  Deus a chama de al-Lawh Al-Mahfuz porque está protegida de quaisquer alterações e também protegida de acesso.  Tudo está dentro daquele Livro, até mesmo, como Deus nos diz

Então, como tudo isso começou?  Deus.  Nada mais.  O Profeta do Islã, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, foi perguntado: "Ó Mensageiro de Deus, onde estava nosso Senhor antes de Ele ter criado Sua criação?" Ele disse: "Não existia nada além Dele, com nada abaixo Dele e nada acima Dele. Pense o quanto isso é maravilhoso, basicamente nos diz que não há nada além de Deus que seja realmente valioso.

Se descobrisse algo tão surpreendente que se sentisse pulando de excitação, qual seria a primeira coisa que gostaria de fazer?  Se descobrisse a resposta para um quebra-cabeça e soubesse que outros estavam tentando fazer a mesma coisa, como se sentiria, como reagiria?  Se descobrisse o significado da vida ou os segredos do universo, o que faria com esse conhecimento? Se descobrisse uma forma de banir...

Ó Deus, Senhor dos céus e da Terra e do Trono Poderoso! Senhor nosso e Senhor de todas as coisas, que divide a semente e o núcleo, Que enviou o Torá, o Evangelho e o Critério (Alcorão). Busco refúgio em Ti do mal em tudo, tudo que pegas pelo topete. Ó Deus! Tu és o Primeiro, então nada O precede.

Em árabe a palavra para "dono" (mālik) está relacionada de maneira muito próxima com a palavra "rei" (malik). A única diferença é que "dono" é pronunciado com uma ênfase na letra a. Deus é chamado por esse outro nome relacionado "Dono" em outros versículos, incluindo: "Dono do Dia do Juízo." (Alcorão 1:4). De fato, em algumas formas de recitação

Allah é Quem traz paz e a propaga por toda a criação.  Desde que a vida foi criada foi predominada por longos períodos de paz, segurança, tranquilidade e contentamento.  Deus é Paz e Dele emana toda a paz.  É como o Profeta, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, afirmou

Antigamente, quando uma mulher via em um sonho um homem extinguir a lanterna na casa ou quando ela via que uma casa grande tinha entrado em colapso sobre suas fundações, lhe era dito pelo intérprete de sonhos que o homem da casa estava para morrer! Uma pessoa disse: "Vi em um sonho que estava caminhando com muletas de manhã e uma hora depois fui informado que meu pai faleceu."