O Coito anal

Alguns anormais, de fé fraca, não se furtam em ter coito anal com a esposa. Isso é um pecado grave. O Profeta (Allah o abençoe e lhe dê paz) amaldiçoou quem o praticar. Abu Huraira (Que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “É amaldiçoado quem praticar coito anal.”⁵⁰ Profeta (Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Quem tiver relações com a menstruada ou praticar coito anal com uma mulher, ou for mago, estará negando o que foi revelado a Mohammad.”⁵¹ Apesar de um número de esposas, de boa natureza, não aceitam isso, alguns esposos ameaçam com o divórcio se não obedecerem. Alguns enganam a esposa que se envergonha de perguntar aos sábios, dizendo-lhe que essa prática é lícita, utilizando as palavras do Altíssimo:

)نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)(البقرة: من الآية223)

“Vossas mulheres são vossas sementeiras. Desfrutai, pois, da vossa sementeira, como vos apraz.” (2:223). Sabe-se que a sunna explica o Alcorão. Nela encontramos que o Profeta (Allah o abençoe e lhe dê paz) informou que é lícito ter relação com ela como ele gosta, pela frente e por trás, contanto que seja no local da gravidez. Não é segredo que o ânus é o local das fezes e não da gravidez. O motivo desse pecado é a introdução da vida conjugal saudável de heranças pré-islâmicas torpes, de práticas anormais ilícitas, ou por causa de lembranças de filmes pornográficos, sem arrependimento a Allah. É sabido que esse ato é ilícito, mesmo que ambos aceitem. A concordância no ilícito não o torna lícito.

50. Narrado pelo Imam Ahmad, 2/479. Consta, também, de Sahih al Jámi’, 5865.

51. Narrado por Tirmizi, 1/243. Consta, também, de Sahih al Jámi’, 5918.

Não Ser Justo entre as Esposas

O que Allah nos aconselhou, em seu Sagrado Livro, é sermos justos entre as esposas. Ele disse:

)وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً) (النساء:129)

“Não podereis, jamais, ser equitativos com vossas esposas, ainda que nisso vos empenheis. Por essa razão, não negligencieis demasiadamente uma delas, deixando-a como se estivesse abandonada; porém, se vos reconciliardes e temerdes, sabei que Allah é Indulgente, Misericordiosíssimo”. (4:129). A justiça exigida é que seja equitativo na residência, conceder o direito de cada uma quanto às despesas de alimentação e de vestimenta. Quanto à justiça, na questão amorosa, o homem não tem poder sobre isso. Algumas pessoas que têm mais que uma esposa tendem à uma e negligenciam a outra, permanecendo na casa de uma, mas do que na da outra, ou gasta mais com uma do que com a outra e isso é proibido. No dia ressurreição, comparecerá com o aspecto descrito por Abu Huráira (Que Allah esteja satisfeito com ele) com base nas palavras do Profeta (Allah o abençoe e lhe dê paz) que disse: “Quem tiver duas mulheres e tender à uma delas, comparecerá, no Dia do Juízo Final, penso”.⁵²

52. Narrado por Abu Daoud, 2/601. Consta, também, em Sahih Al Jámi’, nº 6491.

O Olhar Intencional Para a Mulher Estranha.

(È considerada estranha toda pessoa com quem pode se casar)