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| Coisas Ilícitas Negligenciadas pelas Pessoas e que devem ser evitadas |
Allah, Glorificado seja, citou as proibições quanto ao casamento: )حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ)(النساء: من الآية23) “Está-vos vedado casar com: vossas mães, vossas filhas, vossas irmãs, vossas tias paternas e maternas, vossas sobrinhas, vossas nutrizes, vossas irmãs de leite, vossas sogras...”. (4:23). Citou, também, as proibições quanto aos lucros, dizendo: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا)(البقرة: من الآية275) ) “Allah consente o comércio e veda a usura”. (2:275). Também, Allah, Que é Misericordioso para com os Seus servos, permitiu inumeráveis coisas boas. Por isso, não especificou as permissões, porque são inumeráveis, e estipulou as proibições, porque são limitadas e para conhecermos e evitarmos. Allah, Exaltado seja, disse: ) وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ)(الأنعام: من الآية119) “Ele já especificou tudo quanto proibiu para vós, salvo se fordes obrigados a tal”. (6:119). Quanto às coisas lícitas, Ele as permitiu na sua totalidade, enquanto forem benéficas, dizendo: )يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً )(البقرة: من الآية168) “Ó humanos, desfrutai de todo o lícito e do que a terra contém de salutar.” (2:168). Foi de Sua misericórdia que fez a base das coisas a permissibilidade até que haja indício de proibição. Isso acontece pela generosidade de Allah, Glorificado e Exaltado seja, e Sua graça pelos Seus servos. A nós cabe obedecer, louvar e agradecer a Ele. Algumas pessoas acham que o ilícito é numeroso para eles. Por isso, ficam nervosas rapidamente quanto aos preceitos legais. Isso é causado pela fraqueza de sua fé e a exiguidade de sua compreensão religiosa. Querem eles, por acaso, que sejam enumeradas as coisas lícitas para se convencerem que a religião é facilidade? Querem, acaso, que lhes sejam relacionados todos os tipos de coisas boas para que se tranquilizem que a lei islâmica não atormenta as suas vidas? Querem que se diga que todas as carnes de animais abatidos como camelos, bois, carneiros, coelhos, veados, gamos, frangos, pombos, patos, cisnes, avestruzes são lícitos, que os gafanhotos e os peixes são lícitos? Que as verduras, os legumes, as frutas e todas as sementes, todos os frutos benéficos são lícitos? Que a água, o leite, o mel, o azeite, o vinagre são lícitos? Que o sal, os temperos, as pimentas são lícitos? Que o uso da madeira, do ferro, da areia, das pedras, do plástico, do vidro da borracha é lícito? Que montar animais, automóveis, trens, navios, aviões é lícito? Que o uso do ar condicionado, da geladeira, da lavadora, da secadora, do moinho, da batedeira, da moedora, do espremedor e de todos os instrumentos cirúrgicos, de engenharia, de cálculo, de observação, de astronomia, de construção de extração de água, de petróleo, de metais, de cosméticos, de tecnologia, de embelezamento, de impressão, de máquinas de cálculo, é lícitos? O uso do algodão, do linho, da lã, dos couros permitidos, do náilon, do poliéster é lícito? Que a originalidade do casamento, da compra e venda, da garantia, da duplicata, do aluguel, das profissões, os produtos de carpintaria, do ferro, o conserto dos equipamentos e o pastoreio é lícito. Será que conseguimos chegar ao fim se quisermos prosseguir na enumeração e no relacionamento? Que acontece com essas pessoas que não entendem as palavras? Quanto à sua alegação de que a religião é facilidade, é uma verdade com a qual se deseja o mal. O significado da facilidade da religião não é satisfazer os desejos e as ambições das pessoas, mas agir de acordo com o que a lei islâmica estabelece. A diferença é enorme entre praticar as coisas ilícitas alegando que a religião é facilidade – ela é facilidade certamente – e entre adotar permissões legais, como juntar duas orações, reduzir o número das unidades das orações, deixar de jejuar durante a viagem, passar a mão molhada nos calçados e nos curativos para o residente, durante um dia e uma noite, durante três dias para o viajante, utilizar-se do tayamum (ablução simbólica) quando há receio de se utilizar água, reuniar duas orações para o doente, ou quando há chuva, a permissão de se ver a mulher estranha durante o noivado, a escolha na expiação do juramento entre libertar o escravo, ou alimentá-lo e vesti-lo, o comer carne não abatida em caso de necessidade, e outras coisas que são permitidas e amainadas na legislação islâmica. Além do que foi citado acima, o muçulmano deve saber que na proibição do ilícito há a seguinte disposição: Allah põe a prova Seus servos com essas proibições para ver o que fazem. As causas da distinção entre os habitantes do Paraíso e os habitantes do Inferno é que estes se envolveram nas concupiscências que levaram para o Inferno e aqueles tiveram paciência perante as coisas indesejáveis que levaram para o Paraíso. Se não fosse essa prova não se distinguiria o desobediente do obediente. Os crentes olham para as dificuldades do encargo com a intenção de auferirem recompensa, acatando as ordens de Allah para obterem a Sua satisfação. Assim, as dificuldades ficam mais amenas. Os hipócritas olham para as dificuldades do encargo com a visão de dor e de privação. Assim, o passo para eles é grave e a obediência é difícil. Ao se deixar as coisas ilícitas o obediente sente o gosto doce: Quem deixar algo por Allah, Ele o compensará por algo melhor e encontrará o sabor da fé no coração. Nesse livreto, o leitor encontrará várias coisas ilícitas cuja proibição foi confirmada pela lei islâmica, com a evidência da proibição no Alcorão e na Sunna.5 São coisas cuja prática e violação é comum entre muitos muçulmanos. A minha intenção em enumerá-las é mostrar e aconselhar. Peço que Allah me oriente e aos meus irmãos muçulmanos, que conceda o sucesso e no ajude a nos não ultrapassarmos os limites de Allah, Glorificado seja, que afaste de nós as maldades e nos proteja, pois é o Melhor Guardião e o mais misericordioso dos misericordiosos. 5. Alguns sábios classificaram as coisas ilícitas, ou algumas delas, como graves. Entre os bons livros que abordam o tema das coisas ilícitas é o “Aviso aos negligentes”, do Ibn Annahass ad Dimachqui (que Allah tenha piedade de sua alma). |
· Enviado por admin
em 15/03/2010 20:22
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