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At-Tirmidhi (3357) narrou que Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Quando este versículo foi revelado (interpretação do significado): “Depois, sereis, em verdade, nesse dia, interrogados das delícias da vida” [At-Takathur 102:8], o povo perguntou: Ó Mensageiro de Allah, sobre quais delícias seremos...
Está provado no Alcorão e na Sunnah que quando uma pessoa morre, ela será chamada a prestar contas por cada ação maior e menor que fez neste mundo, seja boa ou ruim. Ela será recompensada por suas boas ações e punida por suas más ações.
O conhecimento da hora é uma questão do invisível que é conhecido apenas por Allah, e Ele não revelou a nenhum anjo que esteja próximo a Ele ou a qualquer Profeta que Ele enviou. Allah, exaltado seja, diz (interpretação de o significado):
O sol é um dos sinais de Allah, para o qual Ele criou um curso percorrido e um sistema que não se altera. Ele nasce no leste todos os dias, mas quando Allah permitir que o mundo termine e a Hora comece, Ele ordenará que o sol nasça no oeste. Naquele momento, todas as pessoas acreditarão...
Seu primeiro papel foi antes de Allah o elevar ao céu, quando os judeus queriam crucificá-lo. Seu papel naquele momento era, como o de qualquer outro Profeta, transmitir a Mensagem. Allah lhe deu o Injil (Evangelho) para confirmar a Tawraat (Torá), e lhe concedeu milagres bem conhecidos, como a cura de cegos e leprosos
Dizei: "Cremos em Allah e no que foi revelado para nós, e no que fora revelado para Abraão e Ismael e Isaque e Jacó e para as tribos; e no que fora concedido a Moisés e a Jesus, e no que fora concedido aos profetas, por seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles. E, para Ele, somos muçulmanos (submissos)".
No corpo há um pedaço de carne: se ele for são, todo o corpo será são e se estiver corrompido, todo o corpo estará corrompido.” Da mesma forma, as ações (ocultas) do coração afetam inevitavelmente as ações físicas (visíveis). Portanto, deve-se dar precedência ao que é obrigatório, seja considerado interno ou externo.
A humanidade dos Profetas e sua vulnerabilidade a doenças, fome, flatulência e coisas do tipo é um assunto sobre o qual há consenso entre os muçulmanos, e também está declarado no texto do Alcorão. Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado):
O que é indicado pelo Alcorão e pela Sunnah, e as primeiras gerações virtuosas concordam com isso, é que a fé consiste tanto em palavras quanto em ações, e pode aumentar e diminuir. Não há fé a menos que seja acompanhada de ações, assim como não há fé a menos que seja acompanhada de palavras.
Assim, as palavras “laa ilaaha” (não há divindade) negam todas as coisas que são adoradas em vez de Allah, e as palavras “illa Allaah” (exceto Allah) afirmam que todos os tipos de adoração pertencem somente a Allah. Portanto, o que elas querem dizer é que não há ninguém que deva ser adorado além de Allah.
Artigos em Destaque
É uma dádiva de Allah nos ter permitido a tradução do livro “Fortaleza do Muçulmano”, do Sheikh Sa’id ibn Ali ibn Uahf Al-Qahtani, que se baseia no Alcorão Sagrado e na doutrina do Profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم que apresenta ao crente muçulmano indicações e súplicas que devem ser realizadas nos seus afazeres diários, de uma maneira resumida e completa, proporcionando ao crente que realizá-las um acréscimo à sua fé.
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